ঢাকা ০৮:৫৯ অপরাহ্ন, রবিবার, ১৬ নভেম্বর ২০২৫, ২ অগ্রহায়ণ ১৪৩২ বঙ্গাব্দ
সংবাদ শিরোনাম ::
Logo আওয়ামী লীগের নাশকতা ও নৈরাজ্য প্রতিরোধে বাঁশের লাঠি ও পতাকা বিক্ষোভ মিছিল ও সমাবেশ Logo গাজীপুরে কয়েক ঘণ্টার ব্যবধানে ৩ বাসে আগুন Logo গাজীপুরের টঙ্গীতে আধিপত্য বিস্তারকে কেন্দ্র করে ভয়াভহ সংঘর্ষ, আহত ১০ Logo ড. মিজানুর রহমান আজহারির বই নকলের অভিযোগে তদন্ত শুরু করেছে ডিবি Logo টিকটকার সাদাফ ফারিণের বেপরোয়া জীবন, নাটক সাজিয়ে স্বামীর বিরুদ্ধে মামলা Logo অনির্দিষ্টকালের কর্মবিরতি শুরু করেছেন সহকারী শিক্ষকরা Logo সারা দেশে কর্মবিরতির ঘোষণা দিয়েছেন সরকারি প্রাথমিক শিক্ষকরা Logo নিষিদ্ধ ছাত্রলীগের কেন্দ্রীয় নেতা গ্রেপ্তার Logo হ্যাঁ না পোস্টের ফেসবুকে তোলপাড় Logo ১২৭ জনের গেজেট বাতিলের সিদ্ধান্ত, ভুয়া জুলাইযোদ্ধাদের তালিকা প্রকাশ

ঘোড়ার গোশত হালাল নাকি হারাম

প্রতিনিধির নাম
  • আপডেট সময় : ০৭:০৯:৫৯ অপরাহ্ন, বুধবার, ১ অক্টোবর ২০২৫
  • / ৬২৪ বার পড়া হয়েছে
দেশবর্ণ অনলাইনের সর্বশেষ নিউজ পেতে অনুসরণ করুন গুগল নিউজ (Google News) ফিডটি

মানুষ জীবিকা নির্বাহের জন্য খাদ্যের ওপর নির্ভরশীল। তবে আল্লাহ তা’আলা মানবজাতিকে পবিত্র খাদ্য গ্রহণের নিদের্শ দিয়েছেন। আর অপবিত্র খাদ্য খাওয়া থেকে বিরত থাকতে বলেছেন। মূলত খাদ্য ও পানীয় পবিত্র ও হালাল বলা হয় তখনই যদি তাতে কোনো ক্ষতিকর উপাদান না থাকে। যেমন গোশত, শষ্য, ফল, মধু, দুধ, খেজুর ও এ জাতীয় অন্যান্য হালাল খাবার।

তবে ইসলামের খাদ্য বিধির মধ্যে ঘোড়ার গোশত খাওয়া নিয়ে একটি সাধারণ বিভ্রান্তি রয়েছে। অনেকেই এই প্রশ্নের সম্মুখীন হন যে ঘোড়ার গোশত হালাল নাকি হারাম? ইসলামি খাদ্য বিধি অনুসারে, ঘোড়ার গোশত সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে।

ইসলামের ইতিহাসে ঘোড়ার ব্যবহারের রয়েছে ব্যাপক। তবে ঘোড়ার গোশত খাওয়ার বিষয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে ইসলামী আলেমদের মধ্যে। ইসলামি স্কলারদের মধ্যে এই বিষয়ে মতপার্থক্য রয়েছে। কারণ রাসুল (স.)-এর হাদিসে ঘোড়ার গোশত খাওয়া নিয়ে পরস্পরবিরোধী বক্তব্য পাওয়া যায়।

হজরত জাবের (রা.) এক হাদিসে উল্লেখ করেছেন, খায়বারের যুদ্ধে রাসুল (স.) ঘোড়ার গোশত খাওয়ার অনুমতি দেন। তবে এটি বিশেষ করে যুদ্ধের সময় খাবারের সংকট মেটাতে দেওয়ার জন্য ছিল। (বুখারি: ৫৫২০)

এ নিয়ে হজরত খালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রা.) এর একটি হাদিসে বলা হয়েছে, রাসুল (স.) ঘোড়ার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন (নাসায়ি: ৮/২০৬, আবু দাউদ: ২/৫৩১)।

এই দুটি হাদিসের মধ্যে বৈপরীত্য থাকায় আলেমরা ভিন্ন ভিন্ন ব্যাখ্যা করেছেন। একদল আলেম ঘোড়ার গোশত খাওয়াকে বৈধ বলে অভিহিত করেছেন। বিশেষত যুদ্ধকালীন সময়ে, তবে অন্যরা এটিকে অবৈধ বা মাকরুহ (তানজিহি) বলে মন্তব্য করেছেন।

ফিকহশাস্ত্রের মতে, যখন একটি বিষয়ে পরস্পরবিরোধী হাদিস পাওয়া যায়। তখন সাধারণত অবৈধতার দিক গ্রহণ করা হয়, যাতে সতর্কতা বজায় থাকে। এ কারণে ঘোড়ার গোশত খাওয়ার ক্ষেত্রে মাকরুহ বা অযাচিত বলা হয়েছে। এর কারণ হিসেবে উল্লেখ করা হয় যে ঘোড়া জিহাদে ব্যবহৃত প্রাণী এবং যদি ব্যাপকভাবে এর গোশত খাওয়া শুরু হয়, তবে জিহাদ বা যুদ্ধের কাজে ব্যাঘাত ঘটতে পারে।

যদিও বর্তমানে যুদ্ধক্ষেত্রে ঘোড়ার ব্যবহার নেই। তবে প্রতিরক্ষা বিভাগের কিছু অংশে ঘোড়ার রক্ষণাবেক্ষণ এবং প্রশিক্ষণ এখনও চলে আসছে।

আমাদের দেশে সাধারণত ঘোড়ার গোশত খাওয়া হয় না। তবে কারো ইচ্ছে হলে বা রুচিতে ধরলে খেতে পারবেন।

নিউজটি শেয়ার করুন

আপনার মন্তব্য

Your email address will not be published. Required fields are marked *

আপনার ইমেইল এবং অন্যান্য তথ্য সংরক্ষন করুন

আপলোডকারীর তথ্য

ঘোড়ার গোশত হালাল নাকি হারাম

আপডেট সময় : ০৭:০৯:৫৯ অপরাহ্ন, বুধবার, ১ অক্টোবর ২০২৫

মানুষ জীবিকা নির্বাহের জন্য খাদ্যের ওপর নির্ভরশীল। তবে আল্লাহ তা’আলা মানবজাতিকে পবিত্র খাদ্য গ্রহণের নিদের্শ দিয়েছেন। আর অপবিত্র খাদ্য খাওয়া থেকে বিরত থাকতে বলেছেন। মূলত খাদ্য ও পানীয় পবিত্র ও হালাল বলা হয় তখনই যদি তাতে কোনো ক্ষতিকর উপাদান না থাকে। যেমন গোশত, শষ্য, ফল, মধু, দুধ, খেজুর ও এ জাতীয় অন্যান্য হালাল খাবার।

তবে ইসলামের খাদ্য বিধির মধ্যে ঘোড়ার গোশত খাওয়া নিয়ে একটি সাধারণ বিভ্রান্তি রয়েছে। অনেকেই এই প্রশ্নের সম্মুখীন হন যে ঘোড়ার গোশত হালাল নাকি হারাম? ইসলামি খাদ্য বিধি অনুসারে, ঘোড়ার গোশত সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে।

ইসলামের ইতিহাসে ঘোড়ার ব্যবহারের রয়েছে ব্যাপক। তবে ঘোড়ার গোশত খাওয়ার বিষয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে ইসলামী আলেমদের মধ্যে। ইসলামি স্কলারদের মধ্যে এই বিষয়ে মতপার্থক্য রয়েছে। কারণ রাসুল (স.)-এর হাদিসে ঘোড়ার গোশত খাওয়া নিয়ে পরস্পরবিরোধী বক্তব্য পাওয়া যায়।

হজরত জাবের (রা.) এক হাদিসে উল্লেখ করেছেন, খায়বারের যুদ্ধে রাসুল (স.) ঘোড়ার গোশত খাওয়ার অনুমতি দেন। তবে এটি বিশেষ করে যুদ্ধের সময় খাবারের সংকট মেটাতে দেওয়ার জন্য ছিল। (বুখারি: ৫৫২০)

এ নিয়ে হজরত খালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রা.) এর একটি হাদিসে বলা হয়েছে, রাসুল (স.) ঘোড়ার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন (নাসায়ি: ৮/২০৬, আবু দাউদ: ২/৫৩১)।

এই দুটি হাদিসের মধ্যে বৈপরীত্য থাকায় আলেমরা ভিন্ন ভিন্ন ব্যাখ্যা করেছেন। একদল আলেম ঘোড়ার গোশত খাওয়াকে বৈধ বলে অভিহিত করেছেন। বিশেষত যুদ্ধকালীন সময়ে, তবে অন্যরা এটিকে অবৈধ বা মাকরুহ (তানজিহি) বলে মন্তব্য করেছেন।

ফিকহশাস্ত্রের মতে, যখন একটি বিষয়ে পরস্পরবিরোধী হাদিস পাওয়া যায়। তখন সাধারণত অবৈধতার দিক গ্রহণ করা হয়, যাতে সতর্কতা বজায় থাকে। এ কারণে ঘোড়ার গোশত খাওয়ার ক্ষেত্রে মাকরুহ বা অযাচিত বলা হয়েছে। এর কারণ হিসেবে উল্লেখ করা হয় যে ঘোড়া জিহাদে ব্যবহৃত প্রাণী এবং যদি ব্যাপকভাবে এর গোশত খাওয়া শুরু হয়, তবে জিহাদ বা যুদ্ধের কাজে ব্যাঘাত ঘটতে পারে।

যদিও বর্তমানে যুদ্ধক্ষেত্রে ঘোড়ার ব্যবহার নেই। তবে প্রতিরক্ষা বিভাগের কিছু অংশে ঘোড়ার রক্ষণাবেক্ষণ এবং প্রশিক্ষণ এখনও চলে আসছে।

আমাদের দেশে সাধারণত ঘোড়ার গোশত খাওয়া হয় না। তবে কারো ইচ্ছে হলে বা রুচিতে ধরলে খেতে পারবেন।